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    “精进以持戒为第一，疾病以减食为汤药。”

    “烦恼以忍辱为菩提，是非以不辩为解脱。”

    “留众以老成为真情，执事以尽心为有功。”

    “语言以减少为直截，长幼以慈和为进德。”

    “学问以勤习为入门，因果以明白为无过。”

    “老死以无常为警策，佛事以精严为切实。”

    “待客以至诚为供养，山门以耆旧为庄严。”

    “凡事以预立为不劳，处众以谦恭为有礼。”

    “遇险以不乱为定力，济物以慈悲为根本。”

    看着一脸懵逼的阿月，张楚生只得叹了口气，然后继续解释道。

    “怀海师祖制定清规的目的在于规范寺庙规矩，强调国家法度，约束僧侣行为。”

    “往大了说，是不想寺庙被乡绅豪贵当做藏污纳垢之地，进而被帝王百官厌弃，彻底绝了释家一脉。”

    “往小了说，是导人向善、提升僧侣的自我价值，让天下佛寺成为真正的佛法圣地。”

    不管是怀海禅师提倡的“一日不作，一日不食”，亦或是“丛林二十要则”想要表达的真意，其目的都在于约束寺庙僧众的行为规范，最终实现慈悲济世的目标。

    可现在的问题在于，裴文德需要那些“外化的行为”来证明自己吗？

    “师兄早已得到师祖真传，既有慈悲为怀、济世救人之心，出不出家只是一个形式罢了。”

    看着还是有些不太明白的阿月，张楚生又继续说道。

    “师兄曾经跟我讲过，一个名为‘道济’的高僧的故事……”

    “据说这位高僧疯疯癫癫、吃酒喝肉，视寻常法度于无物、行事出人意表，可他却是真正心怀众生、慈悲救世之人。”

    “与之相比，那些平日里吃斋念佛，一旦涉及自身利益便面目狰狞之辈，就算出家了一辈子，也不过是流于表面罢了。”

    “以我师兄如今的境界，根本不需要用出家来证明自己，佛已在他心中常驻。”

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